Centre Culturel de Chine

Exposition

Exposition peinture de MEN Shen (estemps de nouvel an chinois) de LIU Gouqin

Du 31 janvier au 10 février 2012
Lundi à samedi : 10h – 12h30 ; 14h – 18h
Entrée libre

Liu Guoqing est né en 1948 à Pékin, éditeur adjoint Société et beaux-arts de la revue Auteurs de Chine de l’Association des écrivains de Chine, actuellement à la retraite.

En 1969 il est diplômé de l’Ecole médiane des beaux-arts de l’Académie centrale des beaux-arts de Chine, en 1979 il est rédacteur à la revue Nouvel Observateur, directeur adjoint de la section beaux-arts.

Les estampes du Nouvel An chinois font partie intégrante de la culture traditionnelle chinoise. Elles sont considérées comme une encyclopédie illustrant la vie quotidienne du peuple chinois, les thèmes principaux sont portraits de divinité, gardiens de la porte, peintures de bon augure, personnages de théâtre, mythes et légendes...

Dieu de la porte
Le dieu de la porte (chinois simplifié : 门神; pinyin : ménshén) est une décoration chinoise placée de chaque côté d'une entrée d’un temple ou d’une maison, qui est censée empêcher les mauvais esprits d’entrer.

Les dieux des portes viennent souvent de paire, face à face (on croit que placer les figures dos à dos porte malheur). Il y a plusieurs formes différentes de dieux de porte. Les plus souvent utilisés sont Qin Shubao (秦叔宝) et Yuchi Jingde (尉迟敬德). Les

figures de Wei Zheng (魏征) ou de Zhong Kui (钟馗) sont employées sur les portes à un battant.

Origine du dieu de porte
La coutume remonte à la dynastie Tang, dont le premier empereur Tang Taizong (唐太宗) (599 - 649) a honoré deux de ses généraux plus fidèles, Qin Shubao et Yuchi Jingde, en faisant accrocher leurs portraits peints sur son entrée principale. Les familles ordinaires ont bientôt adopté la coutume impériale, mettant sur leur porte de devant des sculptures en bois de généraux toujours vigilants, dans l'espoir d'attirer la bonne chance et de se défendre des mauvais esprits. Cette coutume s’est ensuite propagée dans l'ensemble de la Chine, ajoutant d'autres héros de folklore et figures mythologiques au répertoire.

Qin Qiong (également connu sous le nom de Qin Shubao) a une visage pâle et porte habituellement des épées ; Yuchi Gong (également connu sous le nom de Yuchi Jingde) a une peau foncée et porte habituellement des bâtons. Dans une légende de la dynastie des Tang, l'empereur Taizong a ordonné à Qin et Yuchi de garder sa porte en raison d'un fantôme qui le harcèle pendant la nuit. Ainsi, l'empereur a pu avoir un sommeil profond. Le lendemain, l'empereur, ne voulant pas prendre le temps des deux généraux, a invité des hommes à accrocher des portraits des ces deux hommes de chaque côté de sa porte.

Autres dieux de la porte
Shen tu (神荼) et Yu lei(郁垒) portent une hache de bataille et un maillet, respectivement. Shen shu et Yu lei étaient des immortels à qui l'empereur de jade a ordonné de garder les pêchers que les démons rongeaient. Le peuple de la Chine a ainsi respecté les deux immortels pour leur capacité à écarter les démons.

Attrapeur de fantôme
Zhong Kui (钟馗) n’est pas, à proprement parler, un dieu de porte mais un exorciste mythique (attrapeur de fantôme). Néanmoins, son image est souvent montrée comme “le général secret”. La pratique de placer des affiches d'un dieu de porte disparaît récemment, après une brève renaissance dans les années 80.

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